| dbo:abstract
|
- Arkhé: kezdet, Å‘selv, Å‘sforma, Å‘sanyag. Az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka.Az elsÅ‘ filozófiai elméletek keresik azt a valamit, amibÅ‘l a kozmosz, a harmonikus, szabályosan működÅ‘ világegyetem kialakult, amire működésének elvei, mint egységes alapelvre, visszavezethetÅ‘k, és az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka. Ez az Å‘sok, Å‘selv, Å‘sanyag az arkhé, mely egyrészt a dolgok sokaságának alapja, mint egységes Å‘sanyag, másrészt a tapasztalható változások is. Az arkhéra mint Å‘sokra a preszókratikus gondolkodóknál gyakran használják a princÃpium kifejezést is. Itt a létezés és a létesülés alapját, okát jelenti a kifejezés. A különbözÅ‘ preszókratikus gondolkodók között nincs szoros egyetértés az arkhé mibenlétét illetÅ‘en. Különböznek abban, hogy hány arkhét határoznak meg (egyet, kettÅ‘t, hármat, négyet vagy többet), hogy mozdulatlannak vagy mozgónak tartják, azonos neműeknek vagy ellentétes neműeknek.Szabadbölcsészet: Fogalomtár etika szakosoknak A milétoszi filozófusok kozmológiájában központi helyet foglal el az arkhé meghatározása. Milétoszi Thálész szerint az arkhé a vÃz. Szerinte minden vÃzbÅ‘l van, és az arkhét élÅ‘nek és önmagától mozgónak tartja. TanÃtványa: milétoszi Anaximandrosz arkhénak az apeiront nevezi ki. Nehezebben behatárolható, mit ért az apeiron alatt: végtelent, meghatározhatatlant, határtalant. Milétoszi Anaximenész a levegÅ‘t jelöli meg arkhéként. A levegÅ‘ az az Å‘sanyag, melynek sűrűsödésével keletkezik a hideg (pl.: vÃz, föld, kÅ‘), ritkulásával pedig a meleg (pl.: tűz). Az emberek is részesülnek ebbÅ‘l az alapelvbÅ‘l, mivel a lélek is levegÅ‘bÅ‘l áll. Kolophóni Xenophanész szerint minden földbÅ‘l és vÃzbÅ‘l ered. Akragaszi Empedoklész négy elemet tekint arkhénak: a vizet, a földet, a tüzet és a levegÅ‘t. Ezeket a Szeretet és a Viszály mozgatja, a Szeretet hatalma alatt egységet képeznek, a Viszály azonban szétválasztja Å‘ket, és a két erÅ‘ harca során keletkeznek az elemekbÅ‘l a konkrét dolgok. Klazomenai Anaxagorász szerint végtelen sok, minÅ‘ségileg különbözÅ‘ alapanyag létezik, és a dolgokat ezen anyagok jellegzetes keverési aránya határozza meg. (hu)
- Arkhé: kezdet, Å‘selv, Å‘sforma, Å‘sanyag. Az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka.Az elsÅ‘ filozófiai elméletek keresik azt a valamit, amibÅ‘l a kozmosz, a harmonikus, szabályosan működÅ‘ világegyetem kialakult, amire működésének elvei, mint egységes alapelvre, visszavezethetÅ‘k, és az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka. Ez az Å‘sok, Å‘selv, Å‘sanyag az arkhé, mely egyrészt a dolgok sokaságának alapja, mint egységes Å‘sanyag, másrészt a tapasztalható változások is. Az arkhéra mint Å‘sokra a preszókratikus gondolkodóknál gyakran használják a princÃpium kifejezést is. Itt a létezés és a létesülés alapját, okát jelenti a kifejezés. A különbözÅ‘ preszókratikus gondolkodók között nincs szoros egyetértés az arkhé mibenlétét illetÅ‘en. Különböznek abban, hogy hány arkhét határoznak meg (egyet, kettÅ‘t, hármat, négyet vagy többet), hogy mozdulatlannak vagy mozgónak tartják, azonos neműeknek vagy ellentétes neműeknek.Szabadbölcsészet: Fogalomtár etika szakosoknak A milétoszi filozófusok kozmológiájában központi helyet foglal el az arkhé meghatározása. Milétoszi Thálész szerint az arkhé a vÃz. Szerinte minden vÃzbÅ‘l van, és az arkhét élÅ‘nek és önmagától mozgónak tartja. TanÃtványa: milétoszi Anaximandrosz arkhénak az apeiront nevezi ki. Nehezebben behatárolható, mit ért az apeiron alatt: végtelent, meghatározhatatlant, határtalant. Milétoszi Anaximenész a levegÅ‘t jelöli meg arkhéként. A levegÅ‘ az az Å‘sanyag, melynek sűrűsödésével keletkezik a hideg (pl.: vÃz, föld, kÅ‘), ritkulásával pedig a meleg (pl.: tűz). Az emberek is részesülnek ebbÅ‘l az alapelvbÅ‘l, mivel a lélek is levegÅ‘bÅ‘l áll. Kolophóni Xenophanész szerint minden földbÅ‘l és vÃzbÅ‘l ered. Akragaszi Empedoklész négy elemet tekint arkhénak: a vizet, a földet, a tüzet és a levegÅ‘t. Ezeket a Szeretet és a Viszály mozgatja, a Szeretet hatalma alatt egységet képeznek, a Viszály azonban szétválasztja Å‘ket, és a két erÅ‘ harca során keletkeznek az elemekbÅ‘l a konkrét dolgok. Klazomenai Anaxagorász szerint végtelen sok, minÅ‘ségileg különbözÅ‘ alapanyag létezik, és a dolgokat ezen anyagok jellegzetes keverési aránya határozza meg. (hu)
|
| rdfs:comment
|
- Arkhé: kezdet, Å‘selv, Å‘sforma, Å‘sanyag. Az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka.Az elsÅ‘ filozófiai elméletek keresik azt a valamit, amibÅ‘l a kozmosz, a harmonikus, szabályosan működÅ‘ világegyetem kialakult, amire működésének elvei, mint egységes alapelvre, visszavezethetÅ‘k, és az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka. Ez az Å‘sok, Å‘selv, Å‘sanyag az arkhé, mely egyrészt a dolgok sokaságának alapja, mint egységes Å‘sanyag, másrészt a tapasztalható változások is. Az arkhéra mint Å‘sokra a preszókratikus gondolkodóknál gyakran használják a princÃpium kifejezést is. Itt a létezés és a létesülés alapját, okát jelenti a kifejezés. (hu)
- Arkhé: kezdet, Å‘selv, Å‘sforma, Å‘sanyag. Az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka.Az elsÅ‘ filozófiai elméletek keresik azt a valamit, amibÅ‘l a kozmosz, a harmonikus, szabályosan működÅ‘ világegyetem kialakult, amire működésének elvei, mint egységes alapelvre, visszavezethetÅ‘k, és az összes létezÅ‘nek közös Å‘soka. Ez az Å‘sok, Å‘selv, Å‘sanyag az arkhé, mely egyrészt a dolgok sokaságának alapja, mint egységes Å‘sanyag, másrészt a tapasztalható változások is. Az arkhéra mint Å‘sokra a preszókratikus gondolkodóknál gyakran használják a princÃpium kifejezést is. Itt a létezés és a létesülés alapját, okát jelenti a kifejezés. (hu)
|
