| dbo:abstract
|
- A Lókavibhága eredetileg egy Sarvanandi nevű dzsaina szerzetes által prákrit nyelven írt kozmológiai mű, amely Szimhaszúri egy későbbi szanszkrit fordítása nyomán maradt az utókorra. A szanszkrit kézirat jelentősége, hogy ez a nulla számot tízes számrendszerben használó legrégebbi, pontosan datálható (i. sz. 458) írásos emlék, ahol az 1..9 számjegyek mellett a nulla számos szanszkrit megnevezése is feltűnik (súnja, gaganam, ambaram, stb.). A Lokavibhága több pontján a helyiértékes elv jelentőségének hangsúlyozására felbukkannak olyan szanszkrit kifejezések, melyek egységesen a számjegyek 10-es "helyiérték szerint vett" számítását hangsúlyozzák. Mivel a szanszkrit változat az eredeti dzsaina mű egy későbbi másolata és a szövegben megjelenő számábrázolási elv az indiai klasszikus kortól (kb. i. sz. 5. századtól) archaikusabb jelleget mutat, így Indiában a tudós körök a nullát is kezelő tízes helyiértékes rendszert már jóval (akár néhány évszázaddal) i. sz. 458 előtt alkalmazták. (hu)
- A Lókavibhága eredetileg egy Sarvanandi nevű dzsaina szerzetes által prákrit nyelven írt kozmológiai mű, amely Szimhaszúri egy későbbi szanszkrit fordítása nyomán maradt az utókorra. A szanszkrit kézirat jelentősége, hogy ez a nulla számot tízes számrendszerben használó legrégebbi, pontosan datálható (i. sz. 458) írásos emlék, ahol az 1..9 számjegyek mellett a nulla számos szanszkrit megnevezése is feltűnik (súnja, gaganam, ambaram, stb.). A Lokavibhága több pontján a helyiértékes elv jelentőségének hangsúlyozására felbukkannak olyan szanszkrit kifejezések, melyek egységesen a számjegyek 10-es "helyiérték szerint vett" számítását hangsúlyozzák. Mivel a szanszkrit változat az eredeti dzsaina mű egy későbbi másolata és a szövegben megjelenő számábrázolási elv az indiai klasszikus kortól (kb. i. sz. 5. századtól) archaikusabb jelleget mutat, így Indiában a tudós körök a nullát is kezelő tízes helyiértékes rendszert már jóval (akár néhány évszázaddal) i. sz. 458 előtt alkalmazták. (hu)
|
