| dbo:abstract
|
- Szen no Rikjú (千利休) (hu)
- Szen no Rikjú (千利休) japán teamester, akit a csanoju legkiemelkedőbb alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban továbbra is alapvetőek. Három iemoto (sōke),„ház” származik Rikjútól: az Omoteszenke, Uraszenke, Musakódzsiszenke, mind a három a mai napig elkötelezetten élteti a hagyományokat. (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelked alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban tovra is alapvetᔞk. Három iemoto (sōke),„ház” származik Rikjútól: az Omoteszenke, Uraszenke, Musak༽zsiszenke, mind a három a mai napig elkötelezetten élteti a hagyományokat. (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelkedőbb alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban továbbra is alapvetőek. Három iemoto (sōke),„ház” származik Rikjútól: az Omoteszenke, Uraszenke, Musakódzsiszenke, mind a három a mai napig elkötelezetten élteti a hagyományokat. (hu)
- Szen no Rikjú (千利休) (hu)
- Szen no Rikjú (千利休) japán teamester, akit a csanoju legkiemelkedőbb alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban továbbra is alapvetőek. Három iemoto (sōke),„ház” származik Rikjútól: az Omoteszenke, Uraszenke, Musakódzsiszenke, mind a három a mai napig elkötelezetten élteti a hagyományokat. (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelked alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban tovra is alapvetᔞk. Három iemoto (sōke),„ház” származik Rikjútól: az Omoteszenke, Uraszenke, Musak༽zsiszenke, mind a három a mai napig elkötelezetten élteti a hagyományokat. (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelkedőbb alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban továbbra is alapvetőek. Három iemoto (sōke),„ház” származik Rikjútól: az Omoteszenke, Uraszenke, Musakódzsiszenke, mind a három a mai napig elkötelezetten élteti a hagyományokat. (hu)
|
| rdfs:comment
|
- Szen no Rikjú (千利休) (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelked alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban tovra is alapvetᔞk. (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelkedőbb alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban továbbra is alapvetőek. (hu)
- Szen no Rikjú (千利休) (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelked alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban tovra is alapvetᔞk. (hu)
- <api batchcomplete="">Szen no Rikjú (千利休) (Szakai, Oszaka prefektúra, 1522 – Kiotó, Kiotó prefektúra, 1591. április 21.) japán teamester, akit a csanoju legkiemelkedőbb alakjaként tartanak számon. A ceremónia természetes, nemes egyszerűségére, a közvetlen cselekvés fontosságára és a ceremónián résztvevőktől elvárt őszinteségre nagy hangsúlyt fektetett. A Szengoku-időszak, valamint az Azucsi–Momojama-időszak óta, ezek a szempontok a teaszertartásban továbbra is alapvetőek. (hu)
|
