| dbo:abstract
|
- A brahma-vihára (finom tulajdonságok, szó szerint: "istenek [brahma] lakhelye") négy, buddhista gyakorlásra szánt erényre és meditációs technikára vonatkozik. Ezeket úgy is nevezik, hogy a négy mérhetetlen (szanszkrit: apramána, páli: appamannyá). A Gautama Buddha úgy magyarázza, hogy a négy mérhetetlen gyakorlása által a gyakorló a birodalomban" (páli: Brahmaloka) születhet újra. A meditálónak a következő tudatállapotokat kell szétárasztania minden irányban: szerető kedvesség vagy jóakarat, együttérzés, együtt érző öröm és egykedvűség.A négy mérhetetlen szintén szerepel a Patanydzsali jóga szútráiban (1.33) is, amely jóval a buddhizmus keletkezése után született és amelyre jelentős hatással volt a buddhizmus. Ezek az erények a buddhisták szerint rendkívül jó ellenszerei a negatív mentális állapotoknak, mint például a kapzsiság, a harag és a büszkeség. (hu)
- A brahma-vihára (finom tulajdonságok, szó szerint: "istenek [brahma] lakhelye") négy, buddhista gyakorlásra szánt erényre és meditációs technikára vonatkozik. Ezeket úgy is nevezik, hogy a négy mérhetetlen (szanszkrit: apramána, páli: appamannyá). A Gautama Buddha úgy magyarázza, hogy a négy mérhetetlen gyakorlása által a gyakorló a birodalomban" (páli: Brahmaloka) születhet újra. A meditálónak a következő tudatállapotokat kell szétárasztania minden irányban: szerető kedvesség vagy jóakarat, együttérzés, együtt érző öröm és egykedvűség.A négy mérhetetlen szintén szerepel a Patanydzsali jóga szútráiban (1.33) is, amely jóval a buddhizmus keletkezése után született és amelyre jelentős hatással volt a buddhizmus. Ezek az erények a buddhisták szerint rendkívül jó ellenszerei a negatív mentális állapotoknak, mint például a kapzsiság, a harag és a büszkeség. (hu)
|
