| dbo:abstract
|
- Caius Musonius Rufus (1. század) római filozófus származott, egy Capito nevű lovag fia volt. Tiberius és Nero korában működött, a sztoikus filozófiával foglalkozott. Epiktétosz volt a tanítványa. Nem csak hirdette, de tényleg követte is a sztoikus morál elveit, mint kitetszik azon nemes magatartásából, melyet vádaskodásával szemben tanúsított, melyről Tacitus (hist. 21. 4, 10) emlékezik meg. Nero száműzte Gyarus puszta szigetére, mert a Piso-féle összeesküvésben való részességgel gyanúsították. Ide követte több ifjú, hogy tanításait hallgathassa. Vespasianus alatt ismét Rómában találjuk. Azon kiutasító rendelet, mellyel a filozófusokat száműzték, őt nem sújtotta. Görög nyelven írott műveiből (beszédek, levelek) néhány töredék maradt fenn, ezekből arra lehet következtetni, hogy Xenophón szokratikus módszere szerint írt. (hu)
- Caius Musonius Rufus (1. század) római filozófus származott, egy Capito nevű lovag fia volt. Tiberius és Nero korában működött, a sztoikus filozófiával foglalkozott. Epiktétosz volt a tanítványa. Nem csak hirdette, de tényleg követte is a sztoikus morál elveit, mint kitetszik azon nemes magatartásából, melyet vádaskodásával szemben tanúsított, melyről Tacitus (hist. 21. 4, 10) emlékezik meg. Nero száműzte Gyarus puszta szigetére, mert a Piso-féle összeesküvésben való részességgel gyanúsították. Ide követte több ifjú, hogy tanításait hallgathassa. Vespasianus alatt ismét Rómában találjuk. Azon kiutasító rendelet, mellyel a filozófusokat száműzték, őt nem sújtotta. Görög nyelven írott műveiből (beszédek, levelek) néhány töredék maradt fenn, ezekből arra lehet következtetni, hogy Xenophón szokratikus módszere szerint írt. (hu)
|
