| dbo:abstract
|
- Az ideasztéziát olyan jelenségként definiálják, amelyben a fogalmak (induktorok) érzékelési élményeket idéznek elő (párhuzamos tényezők). A név az ókori görög ἰδέα (idéa) és αἴσθησις (aísthēsis) szavakból származik, jelentése "fogalmak érzékelése" vagy "ötletek érzékelése". Az ideasztézia fogalmának bevezetésének fő oka a szinesztézia jelentésbeli problémája volt. Míg a "szinesztézia" az érzékek egyesülését jelenti, az azt mutatták, hogy ezen szócikkben hagyományosan érintett jelenségek egy sorának helytelen magyarázata volt. A „együtt-érzékelést ” is jelölő szin-esztézis két érzékszervi elem egyesülését jelenti, kevés kapcsolódással a kognitív szinthez. Mások szerint azonban a jelenségek legtöbbjét, amelyet véletlenül összekapcsoltak a szinesztéziával, valójában a szemantikai reprezentációk váltják ki. Tehát, az inger jelentése az, ami fontos, nem pedig az érzékszervi érzékelésé, mint ahogy azt a szinesztézia sugallja. Más szavakkal, míg a szinesztézia feltételezi, hogy mind a triggert kiváltó (induktor), mind az ebből eredő tapasztalat (egyidejű) szenzoros természetű, addig az ideasztézia azt feltételezi, hogy csak az eredményül kapott tapasztalat szenzoros természetű, míg a trigger szemantikus. Időközben az ideasztézia fogalma olyan elméletté fejlődött ki, amellyel érzékeljük, és a kutatás kiterjedt a szinesztézián túl más témákra is — mivel az ideasztézia fogalma alkalmazhatóvá vált mindennapi felfogásunkban . Az ideasztéziát a művészet elméleti megközelítésében is alkalmazták. Az ideasztézia kutatása fontos következményekkel jár az emberi tudatos élmény rejtélyének megoldásában, amely az ideasztézia szerint annak alapjául szolgál, hogy hogyan aktiváljuk a koncepciókat. (hu)
- Az ideasztéziát olyan jelenségként definiálják, amelyben a fogalmak (induktorok) érzékelési élményeket idéznek elő (párhuzamos tényezők). A név az ókori görög ἰδέα (idéa) és αἴσθησις (aísthēsis) szavakból származik, jelentése "fogalmak érzékelése" vagy "ötletek érzékelése". Az ideasztézia fogalmának bevezetésének fő oka a szinesztézia jelentésbeli problémája volt. Míg a "szinesztézia" az érzékek egyesülését jelenti, az azt mutatták, hogy ezen szócikkben hagyományosan érintett jelenségek egy sorának helytelen magyarázata volt. A „együtt-érzékelést ” is jelölő szin-esztézis két érzékszervi elem egyesülését jelenti, kevés kapcsolódással a kognitív szinthez. Mások szerint azonban a jelenségek legtöbbjét, amelyet véletlenül összekapcsoltak a szinesztéziával, valójában a szemantikai reprezentációk váltják ki. Tehát, az inger jelentése az, ami fontos, nem pedig az érzékszervi érzékelésé, mint ahogy azt a szinesztézia sugallja. Más szavakkal, míg a szinesztézia feltételezi, hogy mind a triggert kiváltó (induktor), mind az ebből eredő tapasztalat (egyidejű) szenzoros természetű, addig az ideasztézia azt feltételezi, hogy csak az eredményül kapott tapasztalat szenzoros természetű, míg a trigger szemantikus. Időközben az ideasztézia fogalma olyan elméletté fejlődött ki, amellyel érzékeljük, és a kutatás kiterjedt a szinesztézián túl más témákra is — mivel az ideasztézia fogalma alkalmazhatóvá vált mindennapi felfogásunkban . Az ideasztéziát a művészet elméleti megközelítésében is alkalmazták. Az ideasztézia kutatása fontos következményekkel jár az emberi tudatos élmény rejtélyének megoldásában, amely az ideasztézia szerint annak alapjául szolgál, hogy hogyan aktiváljuk a koncepciókat. (hu)
|
