Property Value
dbo:abstract
  • A keresztény kommunizmus a vallási kommunizmus egy formája, a keresztényszocializmus radikális változata. Teológiai és politikai világnézet, amelynek alapja az az elképzelés, hogy Jézus Krisztus tanításai kötelezik a keresztényeket, hogy támogassák a kommunizmust mint a legmegfelelőbb társadalmi rendszert. Habár nincs általános megegyezés a keresztény kommunizmus gyökereiről, a keresztény kommunisták állítják: a Biblia alapján az első keresztények – beleértve az apostolokat – saját maguk által kialakított kommunista közösségben éltek a Jézus halálát és feltámadását követő években. Az Apostolok cselekedetei például ezt írja az első keresztényekről:„Félelem fogott el mindenkit, mert az apostolok révén sok csoda és jel történt Jeruzsálemben. A hívek mind ugyanazon a helyen tartózkodtak, és közös volt mindenük. Birtokaikat és javaikat eladták, s az árát szétosztották azok közt, akik szükséget szenvedtek. Egy szívvel-lélekkel mindennap összegyűltek a templomban. A kenyeret házaknál törték meg, s örömmel és egyszerű szívvel vették magukhoz az ételt. Dicsőítették az Istent, és az egész nép szerette őket. Az Úr pedig naponként növelte az üdvözültek számát ugyanott.” (Apcsel 2:44-48)A Szentírásnak vannak más részei vagy könyvei, amelyek egybevágnak a kommunizmus számos elvével. Ilyen Mikeás könyve. Mikeás egyszerű paraszti közösségből származott. Büszkén vállalta származását, és keményen bírálta az elvilágiasodott, számos vallási előírást figyelmen kívül hagyó városi közeget, ahol a zsidó főpapok vagyonszerzésre törekedtek. Prófétai beszédeiben elsősorban a vidéki nép elégedetlenségéről szólt, támadta a vidék kifosztóit, akik „megkívánják a mezőket, el is rabolják”, akik „megeszitek népem húsát, bőrüket lenyúzzátok róluk, csontjaikat összezúzzátok, feldaraboljátok, mint a fazékba valót, mint a húst az üstbe”. Jézusnak - a farizeusok nagy része mellett - sok konfliktusa akadt a szadduceusokkal is, akik tanításaikban tagadták a túlvilági életet. Vallástörténészek szerint mindez arra szolgált, hogy szabaddá tegyék az élet örömeinek élvezetét. Sokan vitatják, hogy a keresztény kommunizmus Jézus tanítása lenne és hogy az apostolok eszerint éltek volna. Ez a tétel sok vitát kavart a többi keresztény között is. Az eszme jelentős alakja a XIX. századi prominens német utópista kommunista, Wilhelm Weitling. Fő műve, az Egy szegény bűnös evangéliuma vitákat váltott ki a korabeli szocialista mozgalomban. Az 1850-es években az Egyesült Államokba költözött, ahol szerepe volt a szocialista mozgalmakban, szakszervezetekben, az I. Internacionáléban és fourierista kommunák szervezésében is. A keresztény kommunista eszme híres magyar képviselője Gellért Oszkár (eredeti nevén Goldmann Oszkár) költő, aki 1919-ben a Magyarországi Tanácsköztársaság sajtófőnöke volt. Gellért a kommunista forradalom után, 1920. január 21-én áttért a római katolikus hitre. A második világháborút követően pedig, élete hetedik évtizedének a derekán a kommunizmus elkötelezett hívévé vált, s ez költészetét is alapvetően meghatározta. Belépett a Magyar Kommunista Pártba. A keresztény kommunisták átvettek bizonyos tételeket a marxizmusból, de természetesen a marxizmus ateizmusát elvetették. Egyetértenek a marxizmus több gazdasági és társadalmi vonatkozású tételével, így például azzal, hogy a kapitalizmus kihasználja a munkásosztály által nyert többlet értékét (értéktöbblet-elmélet). Általában a keresztény kommunisták nem fogadják el azt a marxista gondolatot, miszerint a kommunista társadalomba vezető útnak mindenképp szervezettnek kell lennie. A lényege az, hogy Istenhez hűen kell leélnünk az életünket, amely csak egy teszt arra, hogy érdemesek vagyunk-e a mennybe kerülésre. A kommunista része már arról szól, hogy a felebarátaink tesztjét könnyítsük meg azzal, hogy fáradtságot nem ismerve dolgozunk. (hu)
  • A keresztény kommunizmus a vallási kommunizmus egy formája, a keresztényszocializmus radikális változata. Teológiai és politikai világnézet, amelynek alapja az az elképzelés, hogy Jézus Krisztus tanításai kötelezik a keresztényeket, hogy támogassák a kommunizmust mint a legmegfelelőbb társadalmi rendszert. Habár nincs általános megegyezés a keresztény kommunizmus gyökereiről, a keresztény kommunisták állítják: a Biblia alapján az első keresztények – beleértve az apostolokat – saját maguk által kialakított kommunista közösségben éltek a Jézus halálát és feltámadását követő években. Az Apostolok cselekedetei például ezt írja az első keresztényekről:„Félelem fogott el mindenkit, mert az apostolok révén sok csoda és jel történt Jeruzsálemben. A hívek mind ugyanazon a helyen tartózkodtak, és közös volt mindenük. Birtokaikat és javaikat eladták, s az árát szétosztották azok közt, akik szükséget szenvedtek. Egy szívvel-lélekkel mindennap összegyűltek a templomban. A kenyeret házaknál törték meg, s örömmel és egyszerű szívvel vették magukhoz az ételt. Dicsőítették az Istent, és az egész nép szerette őket. Az Úr pedig naponként növelte az üdvözültek számát ugyanott.” (Apcsel 2:44-48)A Szentírásnak vannak más részei vagy könyvei, amelyek egybevágnak a kommunizmus számos elvével. Ilyen Mikeás könyve. Mikeás egyszerű paraszti közösségből származott. Büszkén vállalta származását, és keményen bírálta az elvilágiasodott, számos vallási előírást figyelmen kívül hagyó városi közeget, ahol a zsidó főpapok vagyonszerzésre törekedtek. Prófétai beszédeiben elsősorban a vidéki nép elégedetlenségéről szólt, támadta a vidék kifosztóit, akik „megkívánják a mezőket, el is rabolják”, akik „megeszitek népem húsát, bőrüket lenyúzzátok róluk, csontjaikat összezúzzátok, feldaraboljátok, mint a fazékba valót, mint a húst az üstbe”. Jézusnak - a farizeusok nagy része mellett - sok konfliktusa akadt a szadduceusokkal is, akik tanításaikban tagadták a túlvilági életet. Vallástörténészek szerint mindez arra szolgált, hogy szabaddá tegyék az élet örömeinek élvezetét. Sokan vitatják, hogy a keresztény kommunizmus Jézus tanítása lenne és hogy az apostolok eszerint éltek volna. Ez a tétel sok vitát kavart a többi keresztény között is. Az eszme jelentős alakja a XIX. századi prominens német utópista kommunista, Wilhelm Weitling. Fő műve, az Egy szegény bűnös evangéliuma vitákat váltott ki a korabeli szocialista mozgalomban. Az 1850-es években az Egyesült Államokba költözött, ahol szerepe volt a szocialista mozgalmakban, szakszervezetekben, az I. Internacionáléban és fourierista kommunák szervezésében is. A keresztény kommunista eszme híres magyar képviselője Gellért Oszkár (eredeti nevén Goldmann Oszkár) költő, aki 1919-ben a Magyarországi Tanácsköztársaság sajtófőnöke volt. Gellért a kommunista forradalom után, 1920. január 21-én áttért a római katolikus hitre. A második világháborút követően pedig, élete hetedik évtizedének a derekán a kommunizmus elkötelezett hívévé vált, s ez költészetét is alapvetően meghatározta. Belépett a Magyar Kommunista Pártba. A keresztény kommunisták átvettek bizonyos tételeket a marxizmusból, de természetesen a marxizmus ateizmusát elvetették. Egyetértenek a marxizmus több gazdasági és társadalmi vonatkozású tételével, így például azzal, hogy a kapitalizmus kihasználja a munkásosztály által nyert többlet értékét (értéktöbblet-elmélet). Általában a keresztény kommunisták nem fogadják el azt a marxista gondolatot, miszerint a kommunista társadalomba vezető útnak mindenképp szervezettnek kell lennie. A lényege az, hogy Istenhez hűen kell leélnünk az életünket, amely csak egy teszt arra, hogy érdemesek vagyunk-e a mennybe kerülésre. A kommunista része már arról szól, hogy a felebarátaink tesztjét könnyítsük meg azzal, hogy fáradtságot nem ismerve dolgozunk. (hu)
dbo:wikiPageID
  • 94641 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 5034 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 21525708 (xsd:integer)
prop-hu:wikiPageUsesTemplate
dct:subject
rdfs:label
  • Keresztény kommunizmus (hu)
  • Keresztény kommunizmus (hu)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is foaf:primaryTopic of