| dbo:abstract
|
- A makedoniánusok a 4. századi görög teológusok körében azok megjelölése volt, akik vitatták a Szentlélek isteni természetét, s akiket ezért pneumatomakhoszoknak, azaz a lélek ellen küzdőknek is neveztek. A makedoniánus megnevezés konstantinápolyi pátriárka követőire vonatkozik, noha maga a pátriárka (püspök) talán nem is volt pneumatomakhosz. A makedoniánusok, akik az arianizmus nyomdokain bukkantak fel és még nem kellett részletesen kifejtett vitába szállniuk, azt a véleményt képviselték, hogy a Szentlélek alighanem csak teremtmény; munkálkodását a Szentírás sohasem Isten személyes munkálkodásaként írta le. Mások feltevése szerint a Szentlélek valamiféle köztes lény, Isten és a teremtés közt tevékenykedő isteni dünamisz. A makedonianizmus fő ellenfelei Athanasziosz és Baszileosz voltak. A makedoniánusokat 362 óta szinódusok ítélték el, utoljára a 381-es konstantinápolyi zsinat, amelyen harminchat képviselőjük volt jelen. (hu)
- A makedoniánusok a 4. századi görög teológusok körében azok megjelölése volt, akik vitatták a Szentlélek isteni természetét, s akiket ezért pneumatomakhoszoknak, azaz a lélek ellen küzdőknek is neveztek. A makedoniánus megnevezés konstantinápolyi pátriárka követőire vonatkozik, noha maga a pátriárka (püspök) talán nem is volt pneumatomakhosz. A makedoniánusok, akik az arianizmus nyomdokain bukkantak fel és még nem kellett részletesen kifejtett vitába szállniuk, azt a véleményt képviselték, hogy a Szentlélek alighanem csak teremtmény; munkálkodását a Szentírás sohasem Isten személyes munkálkodásaként írta le. Mások feltevése szerint a Szentlélek valamiféle köztes lény, Isten és a teremtés közt tevékenykedő isteni dünamisz. A makedonianizmus fő ellenfelei Athanasziosz és Baszileosz voltak. A makedoniánusokat 362 óta szinódusok ítélték el, utoljára a 381-es konstantinápolyi zsinat, amelyen harminchat képviselőjük volt jelen. (hu)
|
