| dbo:abstract
|
- Onán a bibliában, a Mózes első könyvében említett személy, Júda második fia, aki egy kánaáni lánytól született. Onánt a bibliai történet szerint Isten azért ölte meg, mert nem volt hajlandó apja utasítására, sógorházasságot kötni, bátyja gyermektelen özvegyével, Támárral, valamint amiért nem volt hajlandó gyermeket nemzeni neki, bár megtévesztő módon úgy tett mintha hajlandó lenne rá. A korai keresztény teológiában a bibliai szöveg azon szakaszát mely azt írja, hogy Onán a „földre engedte a magját” önkielégítésként értelmezték, ezért nevezték az önkielégítést onániának. Értelmezésük szerint Isten Onánt az önkielégítés miatt büntette meg.Támárral hált de nem az asszonyba engedte a magját mint jó földre, ahol a föld befogadta volna a magot, hanem a porba, amiből nem származott élet. Ahogy a zsoltárban írva van, az anya méh gyümölcse jutalom. Vagyis az anya méh gyümölcsöt terem, de nem magától, hanem mag által. (hu)
- Onán a bibliában, a Mózes első könyvében említett személy, Júda második fia, aki egy kánaáni lánytól született. Onánt a bibliai történet szerint Isten azért ölte meg, mert nem volt hajlandó apja utasítására, sógorházasságot kötni, bátyja gyermektelen özvegyével, Támárral, valamint amiért nem volt hajlandó gyermeket nemzeni neki, bár megtévesztő módon úgy tett mintha hajlandó lenne rá. A korai keresztény teológiában a bibliai szöveg azon szakaszát mely azt írja, hogy Onán a „földre engedte a magját” önkielégítésként értelmezték, ezért nevezték az önkielégítést onániának. Értelmezésük szerint Isten Onánt az önkielégítés miatt büntette meg.Támárral hált de nem az asszonyba engedte a magját mint jó földre, ahol a föld befogadta volna a magot, hanem a porba, amiből nem származott élet. Ahogy a zsoltárban írva van, az anya méh gyümölcse jutalom. Vagyis az anya méh gyümölcsöt terem, de nem magától, hanem mag által. (hu)
|
