| dbo:abstract
|
- A sekina (héber: שכינה) szó jelentése Isten jelenléte vagy Isten dicsősége; a zsidó vallásban Jahve megnyilvánulása volt. A ószövetségi zsidó hit és kultúra középpontjában a frigyláda fedele fölött, a két kerub között lakó sekina állt. A templom szentélyében a második függönyön túl volt a szent sekina – Isten dicsőségének látható megmutatkozása –, amely elé csak a léphetett be évente egyszer úgy, hogy életben is maradt. A főpap a nép bűneiért engesztelő mutatott be, hogy a bűnbocsánat és Isten jelenléte a zsidóság között maradjon. A Midrás-Tanchuma szerint ahhoz, hogy az ember Isten Szellemének és jelenlétének (sekina) felfogására alkalmas legyen, alá kell vetnie magát az . A víz alá merülés nem csupán a vétkezés és a papi áthágásának kiengesztelésére irányult, hanem a szent élet és az Istennel való szorosabb kapcsolat előkészítésének jeléül is fogták fel azt.(Ilyen értelemben beszél , zsidó történelemíró Jochachán ha-Kohenről, vagyis Bemerítõ Jánosról. (hu)
- A sekina (héber: שכינה) szó jelentése Isten jelenléte vagy Isten dicsősége; a zsidó vallásban Jahve megnyilvánulása volt. A ószövetségi zsidó hit és kultúra középpontjában a frigyláda fedele fölött, a két kerub között lakó sekina állt. A templom szentélyében a második függönyön túl volt a szent sekina – Isten dicsőségének látható megmutatkozása –, amely elé csak a léphetett be évente egyszer úgy, hogy életben is maradt. A főpap a nép bűneiért engesztelő mutatott be, hogy a bűnbocsánat és Isten jelenléte a zsidóság között maradjon. A Midrás-Tanchuma szerint ahhoz, hogy az ember Isten Szellemének és jelenlétének (sekina) felfogására alkalmas legyen, alá kell vetnie magát az . A víz alá merülés nem csupán a vétkezés és a papi áthágásának kiengesztelésére irányult, hanem a szent élet és az Istennel való szorosabb kapcsolat előkészítésének jeléül is fogták fel azt.(Ilyen értelemben beszél , zsidó történelemíró Jochachán ha-Kohenről, vagyis Bemerítõ Jánosról. (hu)
|
