| dbo:abstract
|
- A szvádhjája szanszkrit kifejezés (स्वाध्याय); szó szerinti jelentése: öntanulmányozás. Ennek az ind filozófiában használt fogalomnak több értelmezése van. Jelentheti az önmegfigyelést és az öntanulmányozást, de tágabb értelemben a Védák és más szent könyvek tanulmányozását is, és önnevelést azok tanulmányozása által. A gondolatok, a beszéd és a tettek megvizsgálását és megtisztítását. A szvádhjája a nijama ajánlásainak egyike. Patandzsali a Jóga-szútrákban a tapasz (önfegyelem, önmegtagadás), a szvádhjája és az Ísvara-pranidhána (Isten iránti teljes önátadás) módszerét említi, mint összetartó egységet a cselekedetek jógáján belül. "Az önnevelés kapcsolatot teremt Istennel. Az önnevelés hatékonysága összefügg a tapasz és az ísvara-pranidhana párhuzamos gyakorlásával. A nijama negyedik lépése előírja a szakrális szövegek tanulmányozását, értő áttekintését (sásztra), valamint a mágikus formulák (mantra) elmélyült ismeretét. A kötöttségektől megtisztult személy értelme (jakta-manasz) felszabadul a világias terhektől és szellemi tudása napról-napra növekszik, ura érzékeinek (indrija-szamjama) és minden gyönyörűsége a szvádhjája feladataiban van. (hu)
- A szvádhjája szanszkrit kifejezés (स्वाध्याय); szó szerinti jelentése: öntanulmányozás. Ennek az ind filozófiában használt fogalomnak több értelmezése van. Jelentheti az önmegfigyelést és az öntanulmányozást, de tágabb értelemben a Védák és más szent könyvek tanulmányozását is, és önnevelést azok tanulmányozása által. A gondolatok, a beszéd és a tettek megvizsgálását és megtisztítását. A szvádhjája a nijama ajánlásainak egyike. Patandzsali a Jóga-szútrákban a tapasz (önfegyelem, önmegtagadás), a szvádhjája és az Ísvara-pranidhána (Isten iránti teljes önátadás) módszerét említi, mint összetartó egységet a cselekedetek jógáján belül. "Az önnevelés kapcsolatot teremt Istennel. Az önnevelés hatékonysága összefügg a tapasz és az ísvara-pranidhana párhuzamos gyakorlásával. A nijama negyedik lépése előírja a szakrális szövegek tanulmányozását, értő áttekintését (sásztra), valamint a mágikus formulák (mantra) elmélyült ismeretét. A kötöttségektől megtisztult személy értelme (jakta-manasz) felszabadul a világias terhektől és szellemi tudása napról-napra növekszik, ura érzékeinek (indrija-szamjama) és minden gyönyörűsége a szvádhjája feladataiban van. (hu)
|
