| dbo:abstract
|
- A testen kívüli élmény az a különös én érzés élmény, mikor úgy érezzük, kívülről tekintünk saját testünkre és környezetünkre (Braithwaite és Dent, 2011). Kívülállónak érezzük saját testünket, és az én tudatunkat és én érzésünket a testünktől kívülinek észleljük (Blanke és Mohr, 2005). A beszámolók szerint a megtapasztalók gyakran felülről néznek le saját magukra, tudatuk tiszta, és élénken, realisztikusan látják és hallják környezetüket. Gyakran torzul vagy hiányzik a tér és az időészlelés, akár végtelennek is tűnhet az egész esemény. Általában traumák, halálközeli élmények, vagy drogok hozhatnak létre ilyen szélsőséges élményt (Kulcsár, 2005). Intenzív relaxáció vagy meditáció is eredményezheti ezt az extrém állapotot (Braithwaite és Dent, 2011). Bizonyos kérgi struktúrák elektromos ingerlésével is lehet hasonló érzékletet kiváltani (Tong, 2003). Ilyen állapotban a személy nem észleli a tér-idő kontextust, az én érzéshez kötött deklaratív kogníciót a nem tudatos, intuitív, emocionális megismerés veszi át (Kulcsár, 2005). (hu)
- A testen kívüli élmény az a különös én érzés élmény, mikor úgy érezzük, kívülről tekintünk saját testünkre és környezetünkre (Braithwaite és Dent, 2011). Kívülállónak érezzük saját testünket, és az én tudatunkat és én érzésünket a testünktől kívülinek észleljük (Blanke és Mohr, 2005). A beszámolók szerint a megtapasztalók gyakran felülről néznek le saját magukra, tudatuk tiszta, és élénken, realisztikusan látják és hallják környezetüket. Gyakran torzul vagy hiányzik a tér és az időészlelés, akár végtelennek is tűnhet az egész esemény. Általában traumák, halálközeli élmények, vagy drogok hozhatnak létre ilyen szélsőséges élményt (Kulcsár, 2005). Intenzív relaxáció vagy meditáció is eredményezheti ezt az extrém állapotot (Braithwaite és Dent, 2011). Bizonyos kérgi struktúrák elektromos ingerlésével is lehet hasonló érzékletet kiváltani (Tong, 2003). Ilyen állapotban a személy nem észleli a tér-idő kontextust, az én érzéshez kötött deklaratív kogníciót a nem tudatos, intuitív, emocionális megismerés veszi át (Kulcsár, 2005). (hu)
|
